約 401,887 件
https://w.atwiki.jp/jc-thk/pages/2.html
メニュー トップページ 広域連携事例(JC) 広域連携事例(行政関係) 広域連携事例(商工会・地域) THK議案書 メニュー メニュー2 プラグイン紹介 リンク @wiki @wikiご利用ガイド 他のサービス 無料ホームページ作成 無料ブログ作成 無料掲示板レンタル 2ch型掲示板レンタル お絵かきレンタル ここを編集
https://w.atwiki.jp/fadv/pages/586.html
熱き血の誇り 題名 熱き血の誇り 作者 逢坂剛 発行 新潮社 1999.10.20 初版 価格 \1,900 逢坂標準ってところか? 長い分だけサービスが多いけれど、逢坂作品はサービス過剰くらいでちょうどいいかもしれない。 一つ驚いたのは『静岡新聞』連載作品だということ。いわゆるローカル紙連載なのでそれらしきところが作中に感じられる。描写過剰と言わんくらいに静岡の自然、街を描いている。逢坂剛からサービス精神を取ったら逢坂じゃなくなる、というのがぼくの逢坂論なので、これはうなずける。 タイトルから連想されるのはハードボイルドだけれど、逢坂にハードボイルド作品は似合わない。なんと「血」は仕掛けの一つとして使用されている。奇怪な医療ミステリーの匂い、産廃・医廃に絡む非合法組織、「エホバの証人」の輸血拒否など、社会的な背景を題材にして、強引にスペインの血や復讐までをも取り込んでしまい、それを日本の古い伝説や、「幻の*(ネタばれ)」という特殊地形などと結びつけてしまう。 逢坂は強引な力技を得意とする純エンターテインメント作家だとつくづく思う。いくつもの社会背景やスペイン趣味を娯楽ネタにして、結局は逢坂マジックを演出してしまう。一ひねりや二ひねりどころではないひねりの醍醐味と、ストップできなくなる語り口のスピード感こそがこの作家の正しい味わいである。 こんな偶然に頼っていいのか? と思われる読者側の疑問点にいちいち伏線を張っており、説明をつけてしまう点などはいつもの逢坂節だと思う。 主人公たちが女性であり、その分刑事、やくざ、製薬会社その他が甘いこと、北朝鮮の工作者たちがだらしないこと、いろいろ大甘に思える点が許せないとなると逢坂マジックは楽しめないかもしれない。でも逢坂はハードボイルドではなく、やはりスリル満点のジェットコースター冒険小説だと、ぼくの場合、割り切って楽しんでしまうのである。 (2000.01.03)
https://w.atwiki.jp/hogo/pages/2.html
- 人目の公衆衛生・法学者 メニュー トップページ このHPの姿勢 簡易連絡板 FAQ 練習用ページ 健康危機12分野別事例集 0.全体的な問題 1.原因不明 2.感染症 3.医薬品・医療機器安全等 4.災害有事 5.結核 6.食品安全 7.医療安全 8.精神保健医療 9.飲料水安全 10.介護等安全 11.児童虐待 12.生活環境安全 その他 アンケート総合意見 要望 リンク リンク集 管理人にメール
https://w.atwiki.jp/itjinzaizou/pages/107.html
URL http //el.jibun.atmarkit.co.jp/rakuten/2010/10/iphone-45ce.html 関連人材 戀塚昭彦(株式会社ドワンゴ) 関連スキル項目 1.基礎理論 2.アルゴリズムとプログラミング 4.システム構成要素 5.ソフトウェア 9.データベース 10.ネットワーク 12.システム開発技術 14.プロジェクトマネジメント 15.サービスマネジメント 16.システム監査 17.システム戦略 18.システム企画
https://w.atwiki.jp/childrights/pages/308.html
総括所見:イスラエル(OPSC・2015年) 第1回(2002年)/第2~4回(2013年)OPAC(2010年) CRC総括所見日本語訳(国別)/CRC総括所見日本語訳(会期順) CRC/C/OPSC/ISR/CO/1(2015年7月13日)/第69会期 原文:英語(平野裕二仮訳) 原文は国連人権高等弁務官事務所のサイト(国別情報のページまたはCRC会期一覧ページ)を参照。 1.委員会は、2015年5月28日に開かれた第2007回会合(CRC/C/SR.2007参照)においてイスラエルの第1回報告書(CRC/C/OPSC/ISR/1)を検討し、2015年6月5日に開かれた第2024回会合(CRC/C/SR.2024参照)において以下の総括所見を採択した。 I.序 2.委員会は、締約国の第1回報告書および事前質問事項に対する文書回答(CRC/C/OPSC/ISR/Q/1/Add.1)の提出を歓迎する。委員会は、締約国の部門横断型代表団との間に持たれた建設的対話を評価するものである。 3.委員会は、東エルサレムを含むパレスチナ被占領地域(以下OPT)およびシリア領ゴラン高原被占領地域に住んでいる子どもについての情報およびデータの提供を締約国が提供しなかったために、選択議定書の実施に関する同国の説明責任に影響が生じている旨の従前の懸念(CRC/C/ISR/CO/2-4、パラ3参照)をあらためて表明する。委員会は、締約国に対し、OPTにおける壁の建設の法的帰結に関する国際司法裁判所の勧告的意見 [1] を遵守し、かつ、イスラエルおよびOPT(ヨルダン川西岸およびガザ地区を含む)ならびにシリア領ゴラン高原被占領地域において選択議定書の全面的適用を確保する自国の義務にしたがうよう、促すものである。 [1] 国際司法裁判所「パレスチナ被占領地域における壁の建設の法的帰結」(2004年7月9日付の勧告的意見)、パラ163(3)A参照。 4.委員会は、締約国に対し、この総括所見は、子どもの権利条約に基づいて締約国が提出した第2~4回統合定期報告書についての総括所見(CRC/C/ISR/CO/2-4、2013年6月14日採択)、および、武力紛争への子どもの関与に関する選択議定書に基づいて提出された第1回報告書についての総括所見(CRC/C/OPAC/ISR/CO/1、2010年1月29日採択)とあわせて読まれるべきであることを想起するよう求める。 II.一般的所見 積極的側面 5.委員会は、選択議定書の実施に関連する分野で締約国がとった、以下のものを含む措置を歓迎する。 (a) 刑法第214条(b3)の改正(改正第118号(2014年)-わいせつな刊行物へのアクセス)。 (b) セクシュアルハラスメント防止法(法律第5758-1998号)の改正(改正第10号(2013年)-第3条(a)(5A))。 (c) 「未成年者の画像を含むわいせつ物の刊行、所持およびこれへのアクセスに関する事件の扱い」と題した刑事問題担当検事副総長のガイドライン(2014年12月11日付)。 (d) 押収および没収に関する共助条件に関する国際司法共助法の改正(2010年10月)。 (e) 性暴力軽罪被害者援助法(法律第5769-2008号)の制定(2008年)。 (f) 人身取引禁止(法改正)法(法律第5766-2006号、人身取引禁止法)が制定され(2006年10月)、かつその規定のほとんどが刑法に編入されたこと。 6.委員会は、国際的な組織犯罪の防止に関する国際連合条約を補足する、人(とくに女性および子ども)の取引を防止し、抑止しおよび処罰するための議定書を締約国が批准したこと(2008年7月)に、評価の意とともに留意する。 7.委員会は、選択議定書の実施を促進する、以下のものを含む制度上および政策上の措置を歓迎する。 (a) 警察内にサイバー犯罪部が設置され、かつ未成年者間のサイバーセックス犯罪を捜査する特別班が設けられたこと(2013年)。 (b) 児童買春への対処方法を改善するための協働行動計画を策定する特別省庁間チームが設置されたこと(2012年)。 (c) 買売春に関与している未成年者の特定およびリハビリテーションの促進を目的として、社会問題・社会サービス省によって「積極的発見計画」および「路上捜索と開放空間」プログラムが開始されたこと。 (d) 性犯罪の被害を受けた子どもを対象として、2008年以降、国民保険機関およびラシ財団が設置し、かつ社会問題・社会サービス省が運営する無償の心理治療プログラムが実施されていること。 データ収集 8.委員会は、選択議定書上のすべての犯罪を網羅した、細分化されたデータを包括的に収集するシステムが設置されていないことを懸念する。 9.委員会は、締約国が、選択議定書で対象とされているすべての分野の分析、監視および影響評価を確保するための包括的なデータ収集機構を発展させかつ実施するよう勧告する。データは、もっとも被害を受けやすい状況に置かれている子どもに特段の注意を払いながら、とくに性別、年齢、国籍、民族的出身、社会経済的背景および都市部・農村部の居住別に細分化されるべきである。犯罪の性質別に細分化された、起訴件数および有罪判決件数についてのデータを収集することも求められる。 III.一般的実施措置 国家的行動計画 10.委員会は、選択議定書で対象とされているすべての問題を包摂した、子どもに関する包括的な政策および戦略が定められていないことを遺憾に思う。 11.条約に基づく総括所見(CRC/C/ISR/CO/2-4、パラ10)を参照しながら、委員会は、締約国が、選択議定書で対象とされているすべての分野でとるべき必要な措置を含み、かつその実施のための十分な人的資源、技術的資源および財源によって裏づけられた、子どもに関する包括的な政策および戦略を採択するべきである旨の勧告をあらためて繰り返す。防止、〔ならびに、〕被害を受けた子どもの保護、身体的および心理的回復ならびに社会的再統合にとくに焦点が当てられるべきである。委員会はまた、締約国に対し、このような政策および戦略が恒常的に評価されることを確保するようにも奨励する。 調整および評価 12.委員会は、締約国から提供された、選択議定書の実施には多くの政府機関が関与している旨の情報に留意する。しかしながら委員会は、選択議定書の実施に関してさまざまな政府機関間の調整を確保する全般的機構が設置されていないことを懸念するものである。 13.委員会は、締約国が、条約およびその〔2つの〕選択議定書に基づく子どもの権利についての活動の監視および評価に関して指導的役割を果たし、かつ効果的な一般的監督を行なえる調整機関を指定するよう勧告する。締約国は、当該調整機関に対し、その効果的運用のために必要な人的資源、技術的資源および財源が提供されることを確保するべきである。 普及ならびに意識啓発および研修 14.委員会は、情報の普及、研修の実施(子どもとともにおよび子どものために活動している捜査官、警察の少年担当捜査官ならびに教育心理学者を対象とするものを含む)、および、小中学校における防止プログラムを通じた意識啓発のために締約国が行なっている取り組みを歓迎する。しかしながら委員会は、一般公衆の意識啓発のための全般的計画が存在せず、かつ、これらの取り組みで選択議定書の全分野が網羅されているわけではないことを懸念するものである。 15.委員会は、締約国が以下の措置をとるよう勧告する。 (a) 選択議定書の規定を、子ども(子どもにやさしい方法による)、その家族およびコミュニティを含む公衆一般に対して体系的に周知するための努力をさらに強化すること。 (b) 関連の政府機関、市民社会組織、メディア、民間セクター、コミュニティおよび子どもたちと緊密に効力しながら、選択議定書で対象とされているすべての問題および選択議定書上の犯罪からの保護措置(国内法で定められているものを含む)についての意識啓発プログラムを発展させること。 (c) 研修活動が、体系的かつ学際的であり、かつ選択議定書で対象とされているすべての分野を含んでいること、ならびに、子どもとともにおよび子どものために働くすべての関連の専門家(とくに、締約国全域の、あらゆるレベルの裁判官、検察官、ソーシャルワーカー、法執行官および出入国管理官)を対象として実施されることを確保すること。 資源配分 16.委員会は、締約国から、選択議定書に基づく活動のためにとくに配分されている予算についての情報が提供されていないことを懸念する。このような情報が存在しないことは、選択議定書の実施を評価することの妨げとなる。 17.委員会は、締約国が、選択議定書の効果的実施のために十分なかつ対象を明確化した資源を配分するよう勧告する。 独立の監視 18.人権の保護および促進のためにさまざまな機関が果たしている役割は認知しながらも、委員会は、条約およびその〔2つの〕選択議定書に基づく進展を恒常的に監視しかつ評価する任務を委ねられた独立の機構を設置するべきである旨の従前の勧告(CRC/C/15/Add.195、パラ17およびCRC/C/ISR/CO/2-4、パラ16)以降、締約国によって限られた進展しか達成されていないことを懸念する。 19.委員会は、子どもの権利の促進および保護における独立した国内人権機関の役割についての一般的意見2号(2002年)に対して締約国の注意を喚起するとともに、締約国が、人権の促進および保護のための国内機関の地位に関する原則(パリ原則)にしたがって、国および地方のレベルにおける条約の実施の進展の監視および評価、ならびに、子どもからの苦情に対する、子どもに配慮した迅速なやり方による対応を目的とした子どもオンブズパーソンを設置するためのプロセスを速やかに進めるよう勧告する。 IV.子どもの売買、児童買春および児童ポルノの防止(第9条(1)および(2)) 選択議定書で禁じられた犯罪を防止するためにとられた措置 20.選択議定書で禁じられた犯罪を防止するために締約国が行なっている努力には留意しながらも、委員会は、これらの措置において選択議定書上の犯罪がすべて網羅されているわけではないことを懸念する。とくに、委員会は以下のことを懸念するものである。 (a) 締約国が、被害を受けやすい状況および周縁化された状況に置かれた子どもをとくに対象とする十分なプログラムを実施していないこと。 (b) 選択議定書上の犯罪の被害者となるおそれがある子どもを特定しかつ監視するための十分な機構が整備されていないこと。 (c) 締約国における子どもの性的搾取、とくに児童買春および児童ポルノ(インターネット上のものを含む)の規模に関して存在する情報が不十分であること。 21.委員会は、締約国が、選択議定書のすべての分野を網羅した防止措置を拡大しかつ強化するとともに、とくに以下の措置をとるよう勧告する。 (a) 被害を受けやすい状況および周縁化された状況に置かれた子ども(性暴力および家族間暴力の被害者である女子、路上の状況にある子ども、施設で暮らしている子ども、ベドウィン人、パレスチナ人およびアラブ系イスラエル人の子どもならびに移住労働者および庇護希望者の子どもなど)を含む、締約国の領域全体の子どもを対象とした特別防止プログラムを確立すること。 (b) 選択議定書上の犯罪の被害者となるおそれがある子ども(とくに、被害を受けやすい状況に置かれた子ども)を特定するための機構および手続を確立し、かつ、これらの子どもを対象として心理社会的支援および意識啓発プログラムを行なうこと。 (c) 子どもの性的搾取、とくに子どもの売買、児童買春および児童ポルノ(インターネット上のものを含む)の規模を評価する目的で研究を実施すること。 児童セックスツーリズム 22.委員会は、イスラエル観光業者・旅行代理店協会が世界観光機関の世界観光倫理規範を採択することにつながった観光省による努力を含めて、児童セックスツーリズムの防止のために締約国がとった措置を歓迎する。しかしながら委員会は、効果的な規制の枠組みが存在せず、かつ、国外における児童セックスツーリズムの防止およびこれとの闘いを効果的に進めるためにとられた措置が不十分であることを懸念するものである。 23.委員会は、締約国が以下の措置をとるよう勧告する。 (a) 児童セックスツーリズムのあらゆる事案を防止しかつこれに対処するため、効果的な規制枠組みの確立および実施を進め、かつあらゆる必要な立法上、行政上、社会上その他の措置をとること。 (b) 児童セックスツーリズムの防止および撤廃を目的とする多国間、地域間および二国間の取り決めを通じた国際協力をさらに強化すること。 (c) 児童セックスツーリズムの有害な影響に関する観光業界への働きかけを継続するとともに、旅行代理店および観光業者の間で世界観光機関の世界観光倫理規範を普及すること。 (d) あらゆる関係者に対し、「旅行・観光業における性的搾取から子どもを保護するための行動規範」への署名およびその遵守を奨励すること。 出生登録 24.委員会は、とくに子どもの移住者、庇護希望者および難民が出生証明書を有していないことにより、選択議定書上の犯罪を捜査する際の被害者の年齢確認ならびに被害者による医療サービスおよびリハビリテーションへのアクセスが妨げられる可能性があることを懸念する。 25.委員会は、締約国が、締約国の領域内にいるすべての子どもが出生証明書にアクセスできることを確保するための措置を緊急にとるよう勧告する。 V.子どもの売買、児童ポルノおよび児童買春の禁止ならびに関連の事項(第3条、第4条(2)および(3)、第5条、第6条ならびに第7条) 現行刑事法令 26.人身取引禁止(法改正)法(法律第5766-2006号、人身取引禁止法)および刑法の関連規定には留意しながらも、委員会は、刑法において選択議定書上のすべての犯罪が十分に明記されているわけではないことを懸念する。とくに、委員会は以下のことを懸念するものである。 (a) 選択議定書第2条(a)および第1条第1項(a)(i)で対象とされているすべての形態の子どもの売買が、人身取引とは異なる犯罪として分類されているわけではないこと。 (b) 子どもの強制労働が子どもの売買のひとつの形態として犯罪化されていないこと。 (c) 刑法第199条、第201条、第202条および第203条に基づく児童買春関連の犯罪について刑の加重が行なわれるのは、被害者が14歳未満である場合または被害者が14歳以上であって当該犯罪者のケアおよび責任のもとにある場合のみであること。 27.委員会は、締約国が、刑法その他の関連の法律を引き続き改正し、選択議定書第2条および第3条と完全に一致させるよう勧告する。とくに、締約国は以下の措置をとるべきである。 (a) 子どもの売買を選択議定書第3条にしたがって定義し、規制しかつ犯罪化すること。これには、子どもの売買――人身取引と類似してはいるものの同一ではない概念――のひとつの形態である子どもの強制労働の犯罪化も含まれる。 (b) 18歳未満のすべての子どもが刑法によって全面的かつ平等に保護されることを確保すること。 28.国際的な代理母出産の取決めを規制するために締約国が行なっている努力には留意しながらも、委員会は、隠れた子どもの人身売買および(または)性的虐待の可能性の防止を目的とした、国外の代理母が出産した子どもの親になる予定の者の適性審査を行なう適切な手続が存在しないことを懸念する。 29.委員会は、締約国が、国際的な代理母出産の取決めを通じて生まれた子どもの保護を確保するため、より厳格な政策を整備するよう勧告する。 加賀者の訴追 30.委員会は、選択議定書上の犯罪事件の捜査件数が少ないこと、これらの事件のうち訴追に至るのはわずかな割合にすぎないこと、ならびに、児童買春および児童ポルノ関連の犯罪に対する刑罰が犯罪の重大性に常に相応しているわけではないことを懸念する。 31.委員会は、締約国が以下の措置をとるよう勧告する。 (a) 加害者が十全な捜査の対象とされ、かつ訴追されることを確保すること。 (b) 児童買春および児童ポルノ関連の犯罪に対する刑罰が犯罪の重大性に相応するものとなることを確保するとともに、とくに、未成年者から性的サービスを受けることについて厳罰化を図ること。 域外裁判権 32.委員会は、選択議定書上の犯罪に関する域外裁判権の行使を可能とする具体的な法的根拠が存在しないことを懸念する。 33.委員会は、締約国が、とくに犯罪を行なったとされる者が締約国の国民でありもしくは締約国の領域に常居所を有する者である場合または被害者が締約国の国民である場合に選択議定書第3条第1項に基づく犯罪についての域外裁判権を設定するため、法律を見直すよう勧告する。 VI.被害を受けた子どもの権利の保護(第8条ならびに第9条(3)および(4)) 選択議定書で禁じられた犯罪の被害を受けた子どもの権利および利益を保護するためにとられた措置 34.証拠法(法律第5715-1955号)改正(子どもの保護)法(子どもの保護法)の採択およびクライシスセンターの設置をはじめ、刑事手続において子どもの被害者および子どもの証人を保護するためにとられている広範な措置は歓迎しながらも、委員会は、子どもの保護法の規定が14歳未満の子どもにしか適用されないことを懸念する。 35.委員会は、締約国が以下の措置をとるよう勧告する。 (a) 証拠法(法律第5715-1955号)改正(子どもの保護)法を選択議定書および適用される他の国際法に全面的に一致させること等の手段により、選択議定書上のすべての犯罪の被害を受けた子どもの権利および利益を保護し、かつ、とくに、18歳未満のすべての子どもが選択議定書上の犯罪からの全面的保護を享受できることを確保すること。 (b) 18歳に達していない子どもの被害者および子どもの証人全員に対し、刑事手続における特別保護措置が義務的に適用されることを確保すること。 (c) 十分な法律の規定および規則を通じて、選択議定書上の犯罪の被害を受けた子どもおよび(または)当該犯罪の証人である子ども全員に対し、条約および選択議定書上で要求されている保護が提供されることを確保すること。 (d) 子どもの犯罪被害者および証人が関わる事案における司法についての指針(経済社会理事会決議2005/20付属文書)を全面的に考慮すること。 被害者の回復および再統合 36.委員会は、選択議定書上のすべての犯罪についてその被害を受けた子どもの回復および再統合を確保するために締約国がとった措置を歓迎する。しかしながら委員会は、これらの措置は改善しうると考えるものである。 37.委員会は、締約国が、とくに以下の措置をとることにより、選択議定書で対象とされている犯罪の被害を受けた子どもに対して適切な援助(その身体的および心理的回復ならびに全面的な社会的再統合のための援助を含む)が提供されることを確保するためにあらゆる必要な措置をとるよう勧告する。 (a) 選択議定書で対象とされている犯罪の被害を受けたすべての子どもに短期的、中期的および長期的支援を提供するためのプログラムを発展させること。 (b) 人身取引または性的搾取もしくは経済的搾取を目的とする売買の対象とされ、またはその他の形で選択議定書上の犯罪の被害を受けた子どものための専門サービスおよび十分な援助を、直接またはサービス提供機関を通じて自国の領域全体でさらに強化するとともに、このような目的で十分な人的資源、技術的資源および財源が配分されることを確保すること。 (c) 選択議定書上の犯罪の被害を受けた子ども(とくにもっとも被害を受けやすい状況に置かれた子ども)を対象として適切な宿泊施設へのアクセスを促進しかつ強化するために必要な措置をとるとともに、このようなインフラが質量ともに十分に利用可能とされ、かつ十分な設備を備えることを確保すること。 VII.国際的な援助および協力(第10条) 多国間、二国間および地域間の取り決め 38.選択議定書第10条第1項に照らし、委員会は、締約国に対し、選択議定書で対象とされているすべての犯罪の防止、摘発、捜査ならびに当該犯罪に責任を負う者の訴追および処罰を向上させる目的で、とくに近隣諸国との多国間、地域間および二国間の取り決めを通じ、引き続き国際協力を強化する(当該取り決めの実施を調整するための手続および機構を強化することによるものも含む)よう、奨励する。 VIII.通報手続に関する選択議定書の批准 39.委員会は、締約国が、締約国における子どもの権利の充足をさらに強化する目的で、通報手続に関する子どもの権利条約の選択議定書を批准するよう勧告する。 IX.フォローアップおよび普及 40.委員会は、締約国が、とくにこれらの勧告を関連の政府省庁、議会(クネセト)ならびに国および地方の公的機関に送付して適切な検討およびさらなる行動を求めることにより、これらの勧告が全面的に実施されることを確保するためにあらゆる適切な措置をとるよう勧告する。 41.委員会は、選択議定書、その実施および監視に関する議論および意識を喚起する目的で、締約国が提出した第1回報告書および文書回答ならびにこの総括所見を、インターネット等も通じ、公衆一般、市民社会組織、若者グループ、専門家グループおよび子どもが広く入手できるようにすることを勧告する。 X.次回報告書 42.選択議定書第12条第2項にしたがい、委員会は、締約国に対し、選択議定書の実施に関するさらなる情報を、〔子どもの権利〕条約条約第44条にしたがって提出される次回の定期報告書に記載するよう要請する。 更新履歴:ページ作成(2017年4月25日)。
https://w.atwiki.jp/genai_problem/pages/17.html
画像生成AIの一機能、「image to image(img2img、i2iとも)」を悪用した「AIトレパク」ついて解説しています。 ⇒実際のi2i被害事例は「i2i実例一覧」へ ⇒画像生成AI関連の具体的な被害事例などは「画像生成AI 炎上・論争・被害事例まとめ」へ ⇒画像生成AIの総合的な問題点は「画像生成AIは何が問題なのか?」へ ⇒生成系AI全般の問題点は「生成系AIが抱える問題まとめ【社会やクリエイティブへの悪影響】」へ ⇒画像生成AIサービスについては「主要なAI画像生成サービス」へ + サムネイル画像 下の画像はSNS等にこのwikiのURLを貼り付けた際表示されるサムネイルとなることを想定して作った画像です。仮の画像ですので自由に差し替えて頂いて構いません。 【目次】 img2img(i2i)とは従来のトレパクとの違い img2imgによる被害例・問題性・img2imgによる盗作疑惑の一例 ・制作中のラフからimg2img盗作される事例 ・特定個人への反復的なimg2img嫌がらせ・盗作事例 img2img(i2i)とは ベースになる画像を指定してAI画像生成の指示を与えることである。 「image to image」の略。2022年7月にβが公開されたMidjourney内にも搭載されている機能。 2022年8月のStable Diffusionオープンソース化前に機能紹介として簡素な山や少女のマウス画から、描き込まれた山や少女を生成している画像などが話題になった。 ラフ画像などを読み込ませれば、テキストプロンプトだけの指定(t2i)に比べて格段に狙った構図の画像が出やすくなるが、設定によっては元画像にかなり似た画像が出てくるため、著作権侵害の可能性を孕む危険な技術でもある。 また、img2imgの際は画像のみで指示するのではなく、文字の指示(text to img)のプロンプトと合わせて複合的に使用される。 【特徴・仕様】 ・文字のプロンプトのみの指示、text to imgよりも情報量の多い画面が容易に出力しやすいことから、スケール値を下げて指示用の画像を素材にされることがある ・よって、簡素なプロンプト「1girl」でもimg2img用の画像があるかないかで完成度が変わる ・スケール値による影響度合いの変化があり、影響度合いを大きくすればするほど元の指示画像に近い出力結果になる ・調整次第では「色彩や構図の余白間は似ているが描写されている内容は全く違う画像」にもなる ・例えば動物園のトラを撮影した元画像をimg2imgで指定して、プロンプトを「1girl」とすれば出力結果はトラ柄の服を着た少女になる ・スケール値は使用するAI画像生成ツールより名称が違っており「ノイズ軽減度」など様々な呼び方がある ・サムネイルほどの小ささで見ると元画像とi2i画像が同じ画像に見えるという特徴がある ・img2imgのことを「学習」というのかどうかは人によって認識ブレがある 無断で他人の作品をimg2imgにかける事例が多く見られる 従来のトレパクとの違い ・手で描くことすらせずに他人の作品を下絵にして新しい画像を生成できる ・スケール値を調整して、指示画像の影響度を下げれば類似性が落ちていくので発覚しにくい ・数々の事例があったトレパク問題と違い、2022年夏以降に生まれた比較的新しい盗作手段なので問題性が伝わりにくい ・トレパク検証の際に有名な画像「模倣、参考、トレースなどの違いを表したリンゴの画像」では説明が難しい img2imgによる被害例・問題性 ・img2imgによる盗作疑惑の一例 ・AIイラストレーターゆーます氏i2i疑惑 ・i2i実例一覧 ・ 悪用事例(Img to Img)(ai-illust@ウィキ) ・制作中のラフからimg2img盗作される事例 作家がお絵描き配信中の画面をスクショしたものを他人が勝手にAIに読み込ませ、作家より早くアップする行為が行われつつあるらしい「これは邪悪…」 ・「手描きのイラストであること」を証明するはずのお絵描き配信でさえも、悪意を持った人にとって盗作の機会になりえるという見解が生まれた https //togetter.com/li/1957605 ・特定個人への反復的なimg2img嫌がらせ・盗作事例 ・投稿サイト側に申請した削除依頼に応じてもらえない例も
https://w.atwiki.jp/aniwotawiki/pages/44772.html
登録日:2020/04/28(火)14 56 45 更新日:2024/09/18 Wed 21 52 41NEW! 所要時間:約 6 分で読めます ▽タグ一覧 El Dia Nintendo Switch PS4 PSVita RED FLAG SHIP SS エログロ ゲーム セガサターン デコの遺作 デコゲー データイースト 廃屋 慟哭 そして… 横田守 『慟哭 そして…』は、今は亡きゲームメーカー、データイーストがセガサターンで出した遺作である。 …もとい、データイーストの作った「遺作」のような物である。 正確には色々違うのだが、elfの「遺作」と共通項が多いので「DECOの遺作」とか言われている。 続編は本当に遺作になったけどな。 データイースト製のゲームなので、一度プレーしたら忘れられないのはこのゲームもである。 ◇あらすじ 山のふもとの学校に通う主人公は、通学帰りのバスで事故にあい、気を失ってしまう。そして目覚めると、見知らぬ廃屋の一室に閉じ込められていた。 ───どうして、こんな所に? バスに乗り合わせたクラスメイトや先生、怪しげな老人の行方は? 廃屋には、他にも迷い込んできた人々がいた。旅行中の少女たち、大学生の青年、謎の男、異国の少女、影ある女性…。 彼らは、何者かの手によって、次々に惨殺されていく。 隠された死体、血だらけのメモ、裂かれた写真。これらの意味するものは、何なのか。 果たして主人公は、巧妙に仕組まれた罠を解き、美少女たちを救い出すことができるのだろうか? (公式サイトより) ◇概要 あらすじを読めばわかる通り、いわゆる館物のギャルゲーである。 基本的にはアドベンチャーゲームだが、館内を歩き回る際はマップも表示され、各所でアイテムを入手、使用する事で危機を乗り越えていくので、 純アドベンチャーとも言い切れないシステムとなっている。 そして何より本作を忘れられないゲームにしているのは ヒロインの惨殺シーン である。 入手したアイテムを駆使して助けないと、ヒロインは容赦なく殺されてしまう。DECOがギャルゲーなんて作るから…。 しかも絵では表示されないとはいえ、 死体の描写もしっかり文章で説明される ので、そういうのが苦手な人にはおススメしない(*1)。 え?そういうのが好き?是非やりましょう。 あと18推ゲームだけあって、そこそこエッチなシーンやグラが多い。 最後にヒロイン個別のEDについては仕様がちょっと面倒くさい。 メインヒロイン(*2)ほど優先され、しかも グッドかどうかとか気にしない ので、 「何であれだけフラグ立てたヒロインのグッドEDじゃなくて別ヒロインのノーマルED見せられてるの?」 ってのは慟哭ではよくある事。 狙ってないヒロインのEDに行かされちゃう事がそこそこあるので、狙ったヒロインのEDを確実に見たいなら、それ以外のヒロインは容赦なく見捨てましょう。 仕様がわかれば助けられるだけ助けて狙ったヒロインのルートに行くのも難しくはないんだけどね。 ◇システム ダイレクト・サーチ・リアクション YU-NOとかでも採用されているいわゆるポイント&クリック方式である。 画面内の怪しい部分をクリックして調べたり、アイテムを入手したりするシステム。 こんな仰々しいシステム名を付けるような物なのだろうか。 トラップ・ディバージェント・ストーリー 手に入れたアイテムの使い道は複数用意されており、どのアイテムをどこで使って目の前の問題を解決するかで各ヒロインのフラグ等が変化する。 これのおかげで周回プレイでもいろいろ試してみる楽しみがあって楽しい。 ◇登場キャラ (ヒロインは旧公式サイト、男性陣はリメイク版を参照) 笹本 梨代(16) CV 長沢美樹 158cm B 81 W 56 H 82 主人公のクラスメイト。優しく 穏やかな女の子。 人見知りせず、どんな人にも好意的に話しかけ、仲良くなってしまうタイプ。クラスのみんなからは「梨代」と名前で呼ばれている。 趣味はピアノ。卒業式で演奏するピアノの練習で帰りが遅くなり、あのバスに乗ることになる。 主人公に対し、ほのかな恋心を抱いているらしい。 羽鳥 いつみ(15) CV 大沢つむぎ 162cm B 83 W 56 H 85 明るく元気なお調子者。 掃除をすれば、ホウキ野球で窓ガラスを割り、推理小説を借りれば、ろくに読まずに犯人の名前はしっかり書き込んで返す、といったバカな事ばかりしているが、陰で悪口を言うような事は大嫌い。 優等生の千砂とはクラスも一緒で、仲の良い友だち。 お風呂が大好きで、1日一回は入らないと気がすまない。 青木 千砂(15) CV 矢島晶子 159cm B 82 W 56 H 82 いつみの友達で、同じ高校の一年生。弓道部に所属しその腕前は全国レベルである。 優等生で凛とした感じのする女の子で、男子に人気があるが、おしゃれやデートなどが苦手のため、誰とも付き合っていない。 そんな自分を自覚しているらしく、いつみの自由奔放さをうらやましく思っている。 ノーマ・ウェンディ(17) CV 山口由里子 164cm B 92 W 56 H 89 アメリカからの留学生。父親はウェンディ・グループの経営者。大阪の私立有名女子高に、芦屋の屋敷から通っている。 資産家の令嬢であるにもかかわらず、明るくハキハキした、人あたりのよい性格。 日本滞在2年だが、関西弁を自在に使いこなす。好物はたこ焼き。 白川 子鈴(?) CV 井上喜久子 165cm B 87 W 57 H 86 年齢不祥。見た目は20代前半位。ノーマの屋敷のメイドをしていて、料理・家事全般に長けている。 おとなしく落ち着いており、控えめな性格。 しかし、この洋館の中では不可解な行動もあり、何か秘密の存在を感じさせる。 椎名 真理絵(27) CV 深見梨加 168cm B 88 W 57 H 87 主人公と梨代が通う高校の化学教師。担任ではないが、主人公のクラスも教えている。容姿端麗できりっとしており、生徒の信頼もあついようだ。 バスには途中で乗車してきて、事故に巻き込まれた。 洋館ではある人物につきまとわれるが、そこには何か秘密があるのかもしれない。 ???(?) CV 氷上恭子 ???cm B ?? W ?? H ?? 主人公が、洋館の中で出会う謎の美少女。記憶喪失なのか、自分のことが何も分からない。 どこかはかなげな、陰を感じさせる少女。 柴田 桂 CV 子安武人 20歳、大学1年生。頭はかなり切れ、成績優秀でまじめ。口数は少ない。 きちんとした身なりをしており、どんな人ともあたりさわりなく接するが、どこか冷ややかな雰囲気を漂わせている。 神田川 国昭 CV 北村弘一 68歳、金持ちらしいが、謎の多い老人。 高価な宝石を身につけている。 彼がその財産をどのように築いたのか、誰も知る物はいない。 田辺 浩之 CV 星野充昭 31歳、職業は不明。 気が弱く普段はおどおどしているが、カッとなると人が変わったように相手をどなりつけたりする。 人付き合いがヘタな性格。 時田 一也 主人公。高校2年生。 事件の真相 柴田 桂 事件の真犯人。 謎の少女(華苗)は彼の妹であり、事件時には既に死亡している。 (主人公が出会うのは彼女の幽霊。) 華苗は心臓の治療の為に入院したが医療ミスで病状が悪化、さらには病院の火災に巻き込まれてしまう。 全身に火傷を負った状態で研修医である田辺によって助け出され、かつて暮らしていたこの屋敷で延命・蘇生措置を行っていた。 田辺と共謀して若い女性を攫って殺していた(ゲーム中助けられなかったヒロインも含む)のは、華苗蘇生の研究の為。 子鈴エンドでは生存して投獄、罪を償っているようだが、他エンドでは行方不明になったり死亡してしまう。 田辺 浩之 もう一人の犯人。 華苗に想いを寄せていた事や自身の病状が悪化していた事もあって桂の犯罪に加担してしまう。 ヒロイン救出時に意味深な事を言って去っていく事が度々ある為、それらの(救出失敗時の)殺人は彼が行っていたものと思われる。 しかし主人公に忠告をしたりと根は悪い人間ではないようで、割り切って殺人を行いつつも殺したいわけではなかった様子。 最後は病状が悪化して死亡してしまうが、主人公が推察した通り、彼の死には事件性はない。 白川 子鈴 事件の共謀者。 かつて一緒に暮らしていた華苗から電話を受け、偶然を装って屋敷を訪れ事件に巻き込まれる。 桂が殺人の場に証拠を残してしまったのを発見し、それを隠してしまう。 桂の事を家族のように思っており、殺人を止めたいと思うが、あくまで二人で話し合って…といった行動をしていた為、結果的に非常に怪しい立ち位置となってしまった。 神田川 国昭 人の弱みを握って自分の思うようにするのが趣味のサディストエロジジイ。 真理絵先生が事故で神田川をはねてしまった事があり、そこで知り合った後に弱み(教頭先生との不倫)を握ってエロい事をさせていた。 今回の事件自体は真理絵先生を脅している際に偶然巻き込まれただけだが、それに乗じて自分の欲望のままに動いていたうらやまけしからん男。 なので 今回の事件に関しては 全くの無関係。 子鈴についても事件中に何かしらを知ったようで、子鈴ノーマルエンドでは子鈴を自分のメイドにしている。 笹本 梨代 父親が華苗の死んだ病院の院長であり、医療ミスの件で間接的に桂から恨まれていた。 院長への復讐もあって桂から意図して狙われた人物ではあるものの、梨代からしたら全く身に覚えのない事である。 なので、メインヒロインとして特別に死亡機会が複数あるが、犯人とは対峙せず話は終わってしまう。メインヒロインとは一体…。 ハッピーエンドの朝チュン展開等、他のヒロインにない特別感はちゃんとあるにはあるが。 華苗 本作の裏ヒロイン。 死んだ後も幽霊となって屋敷内をさまよっていたようで、たまたま主人公と出会う。 記憶も失っており、飼い犬(こっちは生きてる)のサクラを通して主人公と仲良くなるが、最後は全てを思い出し消えてしまう。 彼女のルートでは主人公と桂が自身の死体の傍で最後の対峙をする事になるが、そこで桂の前に姿を現し彼の殺人を止める。 ハッピーエンドでは数年後に主人公と夢の中で再会し、サクラの花びらを残していく。 バスの運転手 助けを呼びに行ったばっかりに殺されてしまったかわいそうな人。 死後、狭い床下収納でいつみと密着出来たのは役得…と言って良いのだろうか。 郵便屋さん 何かを見てしまったのか、事件前に殺されて棚にしまわれてしまっていたかわいそうな人。 配達途中の郵便物も持ったままであり、手紙の送り主と受け取り主は不運としか言いようがない。 事件後、無事配達されたものと思いたい。 ◇余談 イラストレーターや18推表記のせいで、セガサターンによくあったエロゲのエロ抜きゲーに勘違いされる事も多かった。遺作に似てるからね、仕方ないね。 小説版が出たが エロシーン有の18禁 な内容。やっぱりエロゲじゃないか!ただし小説としてまとめるためか、かなり内容に変更が入っており、18禁シーン以外はゲームをやった方が良いと言われている。 当初はSSのみで他ハードへ移植されなかったので、評価が高い割にはプレイしづらい状況が続いていた……のだが、発売から20年経って皆が忘れた頃に、デジタルリマスター版としていくつかの要素を追加しPS4、PSV、更にはSwitchに移植された。嬉しいけど何で今更。 追記・修正は廃屋に閉じ込められてからお願いします。 △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……\ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] 神田川の顔が気持ち悪かった -- 名無しさん (2020-04-28 15 01 25) 「お前どの娘のルート行った?」「青木さん」「青木さん」「青木さん」←実話 -- 名無しさん (2020-04-28 15 59 07) 千砂はかわいいからしゃーない -- 名無しさん (2020-04-28 16 57 15) 今DL版のセールやってんな -- 名無しさん (2020-04-28 18 47 47) 横田守先生の絵柄はこの頃が一番好きだ。ソリッドな絵柄なので抑えた色合いの本作はバランスが良かった -- 名無しさん (2020-04-28 20 24 21) 名作だと思うけど、なんでswitch移植したし。あ、華苗派なのでラストで泣きました。薄々わかってたけどー・・・ -- 名無しさん (2020-04-28 21 27 22) ↑やってれば華苗については自然に想像つくもんね…。 俺も華苗派だから気持ちは分かる。 -- 名無しさん (2020-04-28 21 37 48) しんのすけと同じで驚愕するキャラ・千砂 -- 名無しさん (2020-04-29 11 41 43) ↑声が -- 名無しさん (2020-04-29 11 41 58) タイトルの意味がわからない人もいるだろうが、これ黒幕視点なのよな。前日譚があってこのタイトルで本編につながる、という流れ。 -- 名無しさん (2020-04-29 13 22 29) 周回を重ねれば犠牲者ゼロのクリアは容易いが各ヒロインのグッドエンドへの道は困難… -- 名無しさん (2020-04-29 23 30 41) ↑ リマスター版はヒント機能追加されたから、何が何でも自力でやりたいんだってのでもなければ見るの楽になったよ -- 名無しさん (2020-04-30 09 07 53) 前情報無しで初回プレイだと、千砂を救出できるのは50%くらいじゃないかなと。残り50%のうち半分以上は「その前に一也が死ぬ」なんだが -- 名無しさん (2020-04-30 10 07 01) ↑ ここにある物じゃ道具足りなくね? 他の場所行って道具取ってこよう!→out かな。俺は初回はそんなだった気がする。 -- 名無しさん (2020-04-30 10 12 49) 千砂はさあ…ヘタこくと早々に××しちゃうから真っ先に助けちゃいたくなるんだよなあ…… -- 名無しさん (2020-04-30 10 17 26) 雑誌に攻略情報載ってたから助けるのはできたけど、グッドエンド行けなくて結局攻略本買ったっけ。それでもドキドキしながら助けたけど。 -- 名無しさん (2020-04-30 10 50 17) 小説版も読んだけどオススメできない。一部の登場人物のカットや真犯人が違うのも問題だけどゲーム版の緊張感が味わえないのが最も致命的。唯一の見どころはゲームでは朝チュンだった梨代との〇〇〇シーンだけ -- 名無しさん (2020-05-01 01 06 04) たまに配信でやってる人がいるが、皆がこぞって救助のヒントを出しまくる。やはり可愛い女の子が殺されるのはしのびないからのう・・・ -- 名無しさん (2020-05-31 16 35 04) これといい、Teriosのエロゲといい、男性声優が異様に豪華なのはやはりアニメ業界のコネクションなのだろうか -- 名無しさん (2020-05-31 16 41 40) エロゲじゃなかったんだ……なんかリリース時期を考えるとおっぱいが大小両極端な気がする -- 名無しさん (2020-05-31 19 36 52) この頃のデザインって男性陣の顔面格差がすごいよね。イケメンと怪物の2種類しかいないような -- 名無しさん (2020-12-28 18 53 37) 実は真相ルート行かなくてもある程度犯人は絞り込めるんだよね。力技の犯行が多いから、できる人は一人しかいない。 -- 名無しさん (2021-01-15 00 06 08) 真相のあそこなんだが、子鈴ルートのほかに華苗ルートでも「自首する(正確には出頭だろうが、とにかく警察行くという発言)」と言っているので多分結末は穏便に済んでる -- 名無しさん (2021-05-20 12 00 19) あらすじを読めばわかる通り、いわゆる館物のギャルゲーである。 いや、わからない -- 名無しさん (2021-08-18 00 48 00) ただの脱出ゲームというだけでなくシナリオからしても良質だし緊張感もいい感じにある。後に上手いこと続かなかったのが残念。 -- 名無しさん (2021-11-12 06 51 25) ↑ REVIVEも荒はあっても悪くはなかったし、DECOが死ななきゃもうちょっと続いてたかなって気はする -- 名無しさん (2021-11-12 08 36 59) イベントCGがなかなか埋められないからあの裏技を使ってとりあえずCG鑑賞だけはしたという奴は自分だけではない……はず(汗) -- 名無しさん (2023-07-09 19 48 34) 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/tetsunohikari/pages/22.html
概説 再生型事例・生まれ変わり型事例 生まれ変わり事例の様々な解釈詐欺的行為・作話説 空想・偶然説 自己欺瞞説 潜在意識・子どもの記憶錯誤説 情報提供者の記憶錯誤説 遺伝的記憶説 超常的な解釈 生まれ変わり説 生まれ変わり事例の懐疑論者の反論人口の問題 アルツハイマー病 臨死体験者が考える生まれ変わり 生まれ変わりの哲学的解釈 遍在転生観との関連 概説 人は死んでも生まれ変わり、存在を繰り返すという考えの起源は古く、インドのヴェーダ聖典、ウパニシャド哲学、ヒンドゥー教、仏教などで見られ、生まれ変わり、輪廻転生が存在するという信念をもっている人々は世界でも少なくないと言われている。しかし、一言に生まれ変わりと言っても時代や地域によって、そのヴァリエーションは豊富であり、それらを俯瞰して論じることは困難であると言えるが、竹倉史人は、生まれ変わりに対し、「再生型」、「輪廻型」、「リインカネーション型」という3つの類型を設定している(*1)。再生型は歴史的にも古層にある再生観念であり、生活習俗に近いものである。輪廻型は、古代インドで発明された転生思想で「カルマの法則」と結びつき、戒律の遵守、瞑想やヨーガの実践などにより輪廻からの解脱が目指される。そして、リインカネーション型は、19世紀中葉のフランスを席巻した心霊主義の渦中で生み出され、「霊魂の進歩」が強調され、現代のスピリチュアリティ文化にも深い影響を及ぼしている。 大門正幸は、生まれ変わりという概念の基本は、「生き物には心・意識・魂などと呼ばれる肉体とは独立した部分があり、その部分は肉体が滅んだ後も消滅せず、また新たな肉体に宿る」と述べ、「再生」や「転生」と呼ばれるとも述べている(*2)。そして、大門は世界中に見られる様々な生まれ変わりの概念の分析から以下のような付加概念が挙げられるとしており、理論的には様々なパターンの生まれ変わりが考えられる。 付加概念1:生まれ変わる主体が同一性を持つかどうか 付加概念2:種族を超えて生まれ変わるかどうか 付加概念3:生まれ変わりに外的要因(例えば神的存在や因果応報)を想定するかどうか 付加概念4:生まれ変わりを「生まれ変わる主体の成長の機会」と捉えるかどうか 付加概念5:生まれ変わりに「終わり」はあるかどうか 再生型事例・生まれ変わり型事例 生まれ変わりという概念が、歴史的な宗教信仰の一形態、民話や伝承などの民俗文化に留まらず、生まれ変わりに対する科学的なアプローチによる研究がある。以下では、実際に子どもが語った前世の記憶の内容が、特定の人物の生涯や過去に実際に起こった出来事、客観的事実と極めて高い確率で一致することを突き止めている研究について触れる。 「再生型事例」「生まれ変わり型事例」と呼ばれる生まれ変わりの学術研究は、ヴァージニア大学の知覚研究所によるものが有名で、ヴァージニア大学の知覚研究所では、50年を超える研究を通して、2600以上の生まれ変わり事例を集めている。その歴史は、1950年代後半まで遡り、1957年に39歳という異例の若さでヴァージニア大学の主任教授に就任し、学問的地位を確立していたイアン・スティーヴンソンは、1950年代後半から科学知識では説明のつかない超常現象にも関心を寄せ、子どもが語った前世の記憶の内容を丹念に追跡調査する中で、幾つかの事例において事実とかなり高い確率で照合する事を突き止め、信頼性に足るとして、世界的にも権威のある医学雑誌(Journal of Nervous and Mental Disease)に発表した。 『前世を記憶する20人の子供』の中で紹介されている生まれ変わり事例の1つとして、ラヴィ・シャンカーの事例がある(*3)。 1951年7月インドのウッタル・プラデーシュ州カナウジの街に生まれたラヴィ・シャンカーは母・姉の証言によると、2、3歳のころに自分は前世では、チパッティ地区の床屋ジェゲェスワール・プラサドの息子だったと言い始めた。彼は喉を切られ、殺されて土の中に埋められといい、首の周りについている母斑は前世で喉を切られるときについた傷跡なのだと語ったという。この話は、プラサドの一人息子であったムンナの生涯と符合しており、「喉を切られて殺された」などの言葉は、ムンナが首を切離されて発見されていることからも正確だと分かったそうである。 また、他の事例としてアラスカのトリンギト族のヴィクター・ヴィンセントという人物の事例が挙げられる(*4)。 1946年にアラスカ州のアンゴーンで死んだヴィクター・ヴィンセントは姪に死ぬ1年ほど前に、姪の息子として生まれ変わり、その息子はヴィンセントと同じあざを持っているだろうと伝えたようである。ヴィンセントの死後、約18箇月後にあたる1947年12月15日に姪はコルリスという男子を産み、「生まれ変わり予告」通り、全く同じあざを全く同じ場所にもっていた。息子は話ができるようになると「ぼくはカーコディだよ」と言ったといい、「カーコディ」とはヴィンセントが持っていた部族名のようである。そして、コルリスは生前のヴィンセントが漁に行った時の話やヴィンセントが存命中のエピソードを正確に話したようである。 以上の事例は生まれ変わり事例とされる典型的なパターンであり、そのような事例には、予言・予告夢、先天性刻印、前世記憶の想起、前世の行動・嗜好といった要素が含まれる。また、一部の事例では、前世の人格の葬儀や、他界にいたという中間生記憶(これは、退行催眠で想起するものとも似通っている)、誕生時記憶などの幕間記憶を想起する子どももおり、そのような子どもは前世の人格について後に正確だったと確認された発言を多くしている事が分かっている(*5)。しかし、個々の生まれ変わり事例は、必ずしもすべての要素を含む訳ではなく、イアン・スティーヴンソンは、客観的な検討が可能な先天性刻印の要素に注目している。子どもたちが前世について語り始めるのは、2歳から5歳頃であり、5歳から8歳頃になると、通常、語るのをやめてしまうと言われる。前世の記憶は、感情の高まりと共に自発的に語られることも多く、事故に遭ったり、殺されたり、戦死したりなど、悲劇的出来事によって人生に突然終止符が打たれてしまった人物の記憶を残しているケースが多い。 生まれ変わり事例の様々な解釈 イアン・スティーヴンソンの紹介したこのような事例は前世とされる人物に関する情報を当事者が知り得たとは考えがたいものであると言えるが、このような事例について、イアン・スティーヴンソンとその後を継いだジム・タッカーは以下のような解釈を検討している(*6)。 詐欺的行為・作話説 通常の解釈として作話、詐欺行為といったものがあるが、生まれ変わりの圧倒的多数の事例で、そのような話を捏造する動機がないという事が挙げられている。子ども自身も他人に前世の事を話すことで嘲笑やいじめの対象になり、家族関係にも溝が生じるため、自ら口を閉ざすケースがある事や、前世についての作り話をしたところで、それほどの名声や金銭が得られるわけではない事は、サトワント・パスリチャ『生まれ変わりの研究 前世を記憶するインドの人々』から窺える。そして、2600以上の事例において関係者全員が芝居を打っていると考えるのは不自然であろう。 具体的には、現在貧しい環境に置かれている子どもが、裕福な過去生を送ったと主張し、出された食事を粗末だとして拒否し、昔は召使がやったと言って家の手伝いを拒絶しても、何の得にもならないと言え、そのような批判がインドの実情に即さないものである事が分かる。この他、ビルマ女性が前世が日本兵だと主張しているケースでも、前世がビルマで不人気であった日本人だと主張したところで家族にも村にも益がない事は明らかであろう。 さらに、スティーヴンソンの著作や論文を読むと徹底した調査が明らかになり、多くの情報提供者と面接していることが分かる。そのため、詐欺行為が成立するには共謀が必要になるが、大きな利得があるわけではなく、逆に悪評が立つかもしれないにもかかわらず、詐欺行為をする理由はないと言えると思われる。 空想・偶然説 子どもの空想や偶然の一致といった解釈がある。子どもが前世の話を作り上げ、前世の人格の名前を正確に言い当てたという事例の裏に正確に言い当てていない膨大な数の人たちがいるのではないかという反論がある。しかし、レバノンのスザンネ・ガーネムの事例では前世の人格に関係している人物や固有名詞を25も正確に語っているため、偶然言い当てたとする確率はゼロに近いと言える。また、ケヴィンの事例のように極めて稀な先天的欠損や母斑が、前世の人物の傷跡などと一致する場合には、偶然説に無理が出てくる。 自己欺瞞説 「前世がある」と子供が自分自身に強く言い聞かせることで、自分自身を騙しているのではないかという説である。しかし、そうした事例では「前世」についての証言の誤りも容易にわかる事が多く、前世を語る子どもたちが被暗示性が高いという事実もない。 潜在意識・子どもの記憶錯誤説 子どもがテレビや新聞などの情報や両親や近隣の人々の会話などを通して、前世の人格についての情報を知ったという解釈もある。しかし、スティーブンソンが調べたケースでは、「前世の家族」と「今世の家族」の間に交流があることを確かめられたケースは稀であり、ほとんどの場合、そうした家族間を結ぶ情報ルートは見つかっていない。また、調査した地域の多くは、ラジオ、テレビなどのマスコミが存在せず情報を得る手段がない。同一家族ではなく何百キロメートルも離れたところに住んでいた前世の人格についての正確な情報を語るという事例や家族が周りには伏せていた秘密の事柄に関する情報を知っていたという事例も多い。しかも仮に子どもがそれらの情報を得たとしても、過去生の場所や土地の見分けが可能になるとは考え難い上、それらの情報から前世が見ず知らずの他人だったと思い込む理由を説明する事も困難である。 情報提供者の記憶錯誤説 両親やその近隣者が、子供たちの証言を誤って記憶し、それを研究者に伝えたのではないかとする説である。特に生まれ変わり信仰を持つ文化圏では、生まれ変わりを証明したいという動機が人々にあるため、ある種の「誇張」が行われやすいとする説である。橘隆志も生まれ変わり事例のサンプルは臨死体験と比べてもサンプルが少なく地域に偏りがあり客観的な調査が困難である可能性を述べている(*7)。ジム・タッカーは情報提供者の記憶錯誤という可能性は生まれ変わり事例を説明する通常の概念の中では最も脈がありそうだとしているが、ビシェン・チャンド・カプールというインドの少年の事例では、両親や近隣者により子供の前世が特定される前に、既に第三者による調査で前世が突き止められている。また、子供の証言は両親によって「誇張」されることは少なく、逆に「過小評価」される傾向があるとも言われる。 なお、インドなどアジアの特定の文化圏における生まれ変わり信仰が、証言に影響を及ぼすといった考えもあるが、イアン・スティーヴンソン『前世を記憶する子どもたち〈2〉』の中では、ヨーロッパの事例が紹介され、ジム・タッカーはアメリカにも同様の証言があることを指摘している。 遺伝的記憶説 遺伝子を通じて、記憶が子孫に受け継がれるのではないか、と言う仮説である。 しかし、タッカーは前世の記憶は、現在の人格と血縁でつながっていない場合が多いと指摘している。また、直系の関係であっても、死から再生までの間隔が短い上、子どもを産んだ後の記憶が内包されている場合もある事から、この説は否定される。 超常的な解釈 通常の解釈の他に、生まれ変わりという概念ではなく他の超常的な解釈として、テレパシーや透視などの超感覚的知覚を通して前世の人格に関する情報を得たとする説もある。しかし、これらの解釈でも、子どもが日常における他の点で超能力を発揮することがないことや前世で他人だったと強く主張していること、先天性刻印などの現象を説明できない。 また、前世の記憶ではなく、霊的な何かが子どもたちに宿り記憶を語ったという憑依という説もあるが、前世の死因に関係した恐怖症などは記憶を話し始めるより前からあることが多い事や、5~8歳までの間に子どもが前世の記憶を失ってしまうという理由をうまく説明できない。 生まれ変わり説 以上のような検討を経て、ステイーヴンソンやタッカーは、記憶以外にも様々な特徴を備えている事例が多く、前世の人物が特定できた場合には、そうした特徴は全て、その人物の持っていたものと同じか極めてよく似ているという事から、生まれ変わり説が最も妥当な解釈として残ると結論付けている。 生まれ変わり事例の懐疑論者の反論 人口の問題 生まれ変わりはあり得ないと主張する人の中には、世界人口増加との矛盾を指摘している人もいる。ポール・エドワーズによれば、アーサー・H・ウェスティングは、それぞれの時代にどれだけの数の人間が生きていたかを可能な限りの情報をまとめていると言い、1981年は44億、1945年は23億、1850年は10億、1650年は5億、キリストの時代は2億、紀元前8000年は約500万だったという。そして、1981年の44億という人口は、それまで生きたすべての人間の9%に相当し、人類史の86%を占める旧石器時代全体に生きていた人間の総数を上回り、このような事実は人間の魂は人間の肉体にのみ生まれ変わると言う生まれ変わり説と相容れないと指摘している(*8)。一方、このような反論を切り崩せる論法はたくさんあると主張するジム・タッカーは、現代の人々の一部に前世があるとしても、大多数の人たちにはなかったという可能性がある事や新たに創り出される人はいないと考えて良い理由もないと述べている(*9)。また、デヴィッド・ビジャイは地球上にこれまで1050億人の人間が生きていたという推計を借用しており、21世紀後半に人口が過去最大の100億にまで達することが予測されるが、過去の人間の総数は全員が生まれ変われるくらい大きいと言う。 アルツハイマー病 アルツハイマー病患者は生きているうちから脳にひどい損傷を受け、その心の大部分は消えてしまっていると言われている。この事から、患者の死後、脳は損傷を受けるにとどまらず完全に破壊されるとき、心もまた失われると考えるのは論理的であると言う(*10)。しかし、ジム・タッカーは、記憶や人格を表出するうえで健全な脳が必要であっても、脳が記憶や人格を生み出していることにはならないと述べている(*11)。ウィリアム・ジェームズは、意識は脳によって生み出されているのではなく、脳は既に存在しているより大きな意識体から意識を伝送し、個としての日常的な意識を形成する器官であるとする説(transmission-theory)を主張している。すなわち、脳が損傷を受けた事により人の精神機能に変化が起こったからといって、精神や意識が脳から生まれているという証明にはならないと言える。この事を持ち出して、タッカーは、脳が崩壊に向かったり完全に停止したりすると、脳と結びついていた意識の流れは消え去るが、その意識を与えている存在圏(意識の源)は、元の状態を保ち、生まれ変わりと結びつくかもしれないと指摘している。 ところで、ジム・タッカーは生まれ変わりを否定しようとして持ち出す論法として、ひたすらその考えをばかげていることにするというものがあると述べているが、ポール・エドワーズの反論もまた生まれ変わり事例の本質的な部分に対し反論がなされているわけではなく、「論破されるとしか思えない」などといった意見が限界であるという印象で、その著作には人間性に不快感が感じられるような文章が散見される。タッカーは嘲笑は道理に基づく検討ができないため、その代用として使われる手段に過ぎないと述べているが、現時点で、生まれ変わり事例については懐疑論者の反論を考えても、スティーヴンソンやタッカーの結論の通り、「生まれ変わり説」が妥当な解釈として残ると考えられる。 臨死体験者が考える生まれ変わり 臨死体験者の中には、この世界とは異なる存在領域から見ると、生まれ変わりという現象は存在しないということを指摘している人が少なくない。例えば、アニータ・ムアジャーニは、次のように述べている。 これは、一つの生涯が終わり、次の生涯が始まるという従来の輪廻転生の概念が、臨死体験で私の経験したこととは異なっていたという理由によるものです。私たちが身体や思考というフィルターを用いないかぎり、時間は直線的なものではないとはっきりわかりました。もはやこの世の感覚に縛られなくなると、あらゆる瞬間が同時に存在するのです。輪廻転生の概念は一つの解釈にすぎず、私たちの知性が、すべては同時に存在していることを理解するための、一つの方法なのです。(*12) また、飯田史彦もアニータ・ムアジャーニと同様の指摘をしている。 直線的に進む時間から解放されるということは、光の世界では、「過去」も「未来」も存在しない、ということです。したがって、精神宇宙の真理というレベルで語るならば、「生まれ変わり」という現象など、存在しないんですよ。そんなわけで、もしも、「生まれ変わりは宇宙の真理なんですよね?」と問われたら、いつも私は、「少なくとも、この物質宇宙では、生まれ変わりという現象として説明されていますね(*13) さらに、臨死体験時にワンネスの体験をしたという高木善之は、光の世界では全ての生命が1つに溶け合い、1つの生命には無数の過去や無数の前世が含まれているという事を体験したと言え、この事を雨粒やガラス工場で融かされたガラスから作られたビー玉や溶鉱炉で融かされた鉄から作られた1本の釘にも無数の過去があることを持ち出して指摘している。(*14) 一方、フィリス・アトウォーターは、臨死体験者の多くは当然の事として転生をあるがままに受け入れているといい、彼らは、たった一度の人生では完璧な自己を作り上げられないから万物の唯一の源へ帰ることが出来ず、学習と成長に対する意欲によって転生を繰り返して魂が発達するという。(*15) 生まれ変わりの哲学的解釈 (以下、管理者の見解) イアン・スティーヴンソンや笠原敏雄は、誰が見ても完璧な生まれ変わり事例はこれまで1例も見つかっていないと指摘している(*16)(*17)。しかし、前世とされる人格の記憶をもち、行動的側面や身体的特徴が類似していたという事例は複数あるのであり、何をもって完璧とみなすかは結局、各人の感覚にも依存するもので、尺度もまちまちであると言える。なお、天文学者で似非科学の批判者としても有名であったカール・セイガンは、イアン・スティーヴンソンの生まれ変わり研究について、正しいと考えているわけではないが、真実である可能性があると指摘している。 また、生まれ変わり事例では厳密には何が生まれ変わるのかという事や、誰もが生まれ変わるのかという疑問もある。さらに、なぜ一部の人間にだけ前世の記憶が残り、他の圧倒的多数の人間にはそれらしき記憶が残らないのかについても現段階では疑問があり、イアン・スティーヴンソンやジム・タッカーらが明らかにした生まれ変わり事例の存在は、生まれ変わりという解釈で理解する事が妥当だという事例が存在することを示してくれるとしても、前世をもっていること(生まれ変わる事自体)が珍しいのか、前世の記憶が引き継がれる事が珍しいのかを教えてくれるわけではない。それ故、そのような生まれ変わり事例をそれ以外の人にも当てはめて一般化する事はできない。しかし、脳を超えて意識(記憶)が引き継がれる過程が存在しているケースがある事は確かであると考えられ、個としての死後生存という方向性から考えるなら、その過程にスティーヴンソンが指摘している「心搬体(psychophore)」のようなものが関係しているという可能性もあるかもしれないし、更に根本的に世界観を見直して考えるなら、タッカーが指摘しているように物質的なものは心的なものから派生するというモデルによって説明され得るのかもしれない。今日では、生まれ変わりの事例がどのような仕組みで発生するのか(今の自分とは異なる人物の情報がどのように入手されるか)について、魂または意識が個を保ち連綿と生まれ変わるといった死後生存仮説と、個人がどこかに蓄えられた全ての記憶から特定の人物の記憶を下ろしてくるといったクラウド仮説という2つの方向性から考えられると言われる。ハンガリーの哲学者であり、Aフィールドという宇宙の記憶である豊かな情報場の存在を主張するアーヴィン・ラズロや田坂広志は、後者の立場であると言え、魂の生まれ変わりを想定せず、前世を記憶する子どもの意識にのぼる想念、イメージ、印象の源は真空のAフィールドに保存されているものだという(*18)。そして、これら2つの仮説は、それぞれ、個としての自分の死後存続や死後生存といった超心理学的立場と、個体を離れた個性とは違う意識(より大きな意識)といったトランスパーソナル心理学的立場と結びついていると言えるのではないだろうか。ただ、いずれにしても物理法則によって説明できる宇宙とは異なった領域(もしくはそれを超えた働き)を念頭に置く必要が出てくる事は確かであろう。 なお、唯物論・機械論的な世界観が正しいとすれば、前世の記憶をもっている人に前世を象徴するような母斑や先天的欠損があろうと、身体を形成する物理的な作用などの因果関係の鎖に基づいた説明に一本化され、全ては単なる偶然として片付けられるだろう。しかし、哲学者のマルクス・ガブリエルが物質的なものの全体としての宇宙を存在する唯一の対象領域とみなす事に反論し、自然法則によって説明できる宇宙もまた数ある「対象領域」の1つ(存在論的な限定領域)に過ぎないと結論付けているが、世界を1つの記述レベルで説明する事の不可能性は、臨死体験や生まれ変わり事例など、しばしば超自然的だと言われる意識状態や現象を前に顕著になると考えられる。 それゆえ、物理的記述に一元化された因果関係が世界を理解する唯一の厳密に正しい方法であるという考えから離れることで、生まれ変わり事例などをより自然な仕方で理解しうる新たな地平が開かれてくるように思える。 また、臨死体験者が語る生まれ変わりについて重要な点は、この世界とは異なる存在領域から見ると、生まれ変わりという現象は存在しないということで、飽くまで、この世界においてイアン・スティーヴンソンやジム・タッカーが生まれ変わりとして解釈する事が妥当だと言う事例が存在する事を否定しているわけではないという事である。それ故、このような生まれ変わり事例は、この世界において、意識の脳を超えた側面や人間の心が肉体に及ぼす影響にはどのようなものがあるか、人間の心とはいかなるものであるのかなどを理解する上で、重要なヒントを提供してくれる可能性があると言える。 遍在転生観との関連 (以下、管理者の見解) 自我体験、独我論的体験、意識の超難問の体験を心理学の立場から調査研究し、梵我一如思想を背景にした「遍在転生観」を提唱した心理学者の渡辺恒夫は、全ての個人がそれぞれ所有しているように見える自己・自我というものは、実は唯一存在するだけであると考え、私は全ての人間だったし、全ての人間に転生するであろうといった主張をしている。この遍在転生観は、臨死体験者の証言を援用するなら、私たちの知性が、時間と空間や主観と客観の分離に基づいて、すべては1つであることを理解するための1つの方法という事になるのであろう。なお、渡辺の遍在転生観について、心の哲学まとめWikiというサイトの管理者であり、一元論的立場から他我問題の解消を試みるエレア・メビウスの見解は以下のようなものである。 自我が唯一であるというのは、他我の存在を否定するものではない。他我も自我であるというのが、遍在転生観の核心なのである。広い世界に多数の人々が存在し、それぞれが〈私〉であるというのは考え難いかもしれないが、空間的広がりのない、たとえば数学的な意味での唯一の「点」の世界に多数の人々(として認識されるなにか)が存在し、そこに唯一の〈私〉がおり、その唯一の〈私〉が様々な視点から、様々な認識をしているとイメージすれば考え易いかもしれない。 他者もおそらく〈私〉であろう。ただ〈この私〉とは見ているものが違うということだ。この場合、「同時に別のものを見ている」ということを意味しない。「同時に」という言葉が意味を持つのは時間が実在していると仮定した場合だけだ。(*19) メビウスのこのような見解は、臨死体験者が語る「全一性」とも極めて親話的であるように思える。ちなみに、渡辺恒夫は科学的方法と二元論の組み合わせは既に破産しているとし、死後の世界について直接探求するのではなく、まず「私とは何か」を探求すべきという立場であるが(*20)、寧ろそのような渡辺の形而上学的仮説である遍在転生観を臨死体験者が語る実際の体験が裏付けているようにも思える。メビウスも(渡辺恒夫と同様に)心の哲学における実体二元論は信じていないが、前世というものがあるとしたら、現在の私との紐帯となるのは永井均が言う〈私〉であろうと述べており(*21)、このような見解は、この世界に於いて、何が生まれ変わるのかという問題を考えるにあたり、哲学的ヒントを提供してくれる可能性がある事は否定できないであろう。 参考文献 中村雅彦『臨死体験の世界 死と再生の心理学』二見書房 1991年 立花隆『【立花隆対話篇】生、死、神秘体験』書籍情報社 1994年 高木善之『転生と地球 価値観の転換へのメッセージ』PHP研究所 1997年 渡辺恒夫『輪廻転生を考える 死生学のかなたへ』講談社現代新書 1996年 渡辺恒夫『〈私の死〉の謎 世界観の心理学で独我を超える』ナカニシヤ出版 2002年 飯田史彦『ツインソウル 死にゆく私が体験した奇跡』PHP研究所 2006年 飯田史彦『生きがいの創造V スピリチュアルな疑問にどう答えるか?』PHP研究所 2013年 竹倉史人『輪廻転生 〈私〉をつなぐ生まれ変わり物語』講談社現代新書 2015年 坂井祐円「生まれ変わりをどのように考えるか」『仁愛大学研究紀要人間学部篇』第19号 仁愛大学 2020年 大門正幸『スピリチュアリティの研究 異言の分析を通して』風媒社 2011年 大門正幸『なぜ人は生まれ、そして死ぬのか』宝島社 2015年 大門正幸『「生まれ変わり」を科学する』桜の花出版 2021年 田坂広志『死は存在しない 最先端量子科学が示す新たな仮説』光文社新書 2022年 ヴァージニア大学出版局著、イアン・スティーヴンソン編『前世を記憶する20人の子供』今村光一 訳 叢文社 1980年 イアン・スティーヴンソン「シンポジウムーどういう証拠があれば死後生存が信じられる」『死後の生存の科学』叢文社 1984年 所収 イアン・スティーヴンソン『前世を記憶する子どもたち』笠原敏雄 訳 日本教文社 1990年 イアン・スティーヴンソン『生まれ変わりの刻印』笠原敏雄 訳 春秋社 1998年 イアン・スティーヴンソン『前世を記憶する子どもたち2 ヨーロッパの事例から』笠原敏雄 訳 日本教文社 2005年 サトワント・パスリチャ『生まれ変わりの研究 前世を記憶するインドの人々』笠原敏雄 訳 日本教文社 1994年 ゲイリー・ドーア編『死を超えて生きるもの 霊魂の永遠性について』井村宏治・笠原敏雄・菅靖彦・橋村令助・上野圭一・鹿子木大士郎・中村 正明 訳 春秋社 1993年 フィリス・アトウォーター『光の彼方へ』角川春樹 訳 ソニー・マガジンズ 1995年 カール・セーガン『科学と悪霊を語る』新潮社 1997年 アーヴィン・ラズロ『叡智の海・宇宙 物質・生命・意識の統合理論をもとめて』吉田三知世 訳 日本教文社 2006年 ジム・B・タッカー『転生した子どもたち ヴァージニア大学・40年の「前世」研究』笠原敏雄 訳 日本教文社 2006年 ジム・B・タッカー『リターン・トゥ・ライフ 前世を記憶する子供たちの驚くべき事例』大野龍一 訳 ナチュラルスピリット 2018年 ポール・エドワーズ『輪廻体験 神話の検証』皆神龍太郎 監修 福岡洋一 訳 太田出版 2000年 アニータ・ムアジャーニ『喜びから人生を生きる! 臨死体験が教えてくれたこと』奥野節子 訳 ナチュラルスピリット 2013年 参考サイト https //www.isc.meiji.ac.jp/~metapsi/psi/7-3.htm http //www.02.246.ne.jp/~kasahara/parapsy/reincarnation.html https //w.atwiki.jp/p_mind/pages/97.html
https://w.atwiki.jp/actiongroup/pages/15.html
株式会社アクション tag 脱税 twitter facebook・・・ 株式会社アクションが、考える広告代理業とは。 株式会社アクションが、考える広告代理業についてご紹介させていただきます。 株式会社アクションは、メディア選びのプロフェッショナルです。 広告代理業を行っているのは、株式会社アクションである。 ご紹介する企業は、株式会社アクションである。 株式会社アクションの考える広告代理業 問題点分析力 商品・サービス特性 市場背景(SWOT,5Force等) ターゲット(セグメント、プロファイル) 媒体の理解・熟練度 媒体トレンドの理解 相性の良い媒体の選定 事例研究→ノウハウ化 株式会社アクション 脱税 twitter facebook ブログ 評判 口コミ wiki ホームページ 求人 東京
https://w.atwiki.jp/tulbi/pages/32.html
平成22年度授業計画 第1回 オリエンテーション 第2回 国民国家と主権の関係の変遷*添付資料あり 第3回 国民国家と主権の関係の変遷(EUの構造) 第4回 ネイション(ドイツとフランスの事例) 第5回 ネイション(ドイツとフランスの事例) 第6回 フィンランドの事例(オーランド諸島、2つの国語) 第7回 オーランド諸島と北方領土の問題の比較 第8回 ヨーロッパのマイノリティ(サーミ人)